LES MASCARADES SOULETINES DE 1992 A 2007. ANNEXE DE LA THESE DE ERIC DICHARRY : " DU RITE AU RIRE. LE DISCOURS DES MASCARADES SOULETINES ". ERIC DICHARRY. EHESS.

Aussurucq, Altzürükü (1992), Esquiule, Eskiula (1992), Ordiarp, Urdiñarbe (1993), Barcus, Barkoxe (1995), Musculdy, Muskildi (1996), Moncayole, Mitikile (1996), Larrau, Larraine (1997), Altzai, Altzai (1998), Idaux-Mendy, Idauze-Mendi (1999), Tardets, Atharratze (2000), Licq-Atheray, Ligi-Athere (2001), Esquiule, Eskiula (2002), Gamere-Zihiga (2002), Chérautte, Sohüta-Hoki (2003), Trois-Villes, Iruri / Zalgize-Doneztebe (2004), Aussurucq, Altzürükü (2005), Ordiarp, Urdiñarbe (2006), Mauléon, Maule (2007).

Du rite au rire. Le discours des mascarades souletines. Table des matières. Thèse de doctorat en anthropologie sociale et historique de l'Europe. EHESS. Eric Dicharry.

Table des matières Avant-propos/ p3 Introduction/ p5 I Dramaturgie du rite carnavalesque/ p30 Chapitre 1 - Les mascarades de Barcus à Esquiule le 22 janvier 1995/ p31 Chapitre 2 - Les acteurs et les danseurs (jokülariak eta dantzariak)/ p41 1) Des acteurs du début du siècle à ceux de Musculdy (1996)/ p42 2) D’une année sur l’autre : Barcus (1995) - Musculdy (1996)/ p43 3) Barcus : 1922-1995/ p45 Chapitre 3 - La structure des mascarades et le contexte socio-culturel/ p47 1) Des personnages au déroulement des fêtes carnavalesques/ p47 2) Modification des fonctions et des codes de représentation dans le temps/ p51 a) Les deux rémouleurs (xorrotxak)/ p52 b) Les chaudronniers (kauterak)/ p55 c) Les bohémiens (buhameak)/ p57 d) Un personnage qui réapparaît : La bohémienne (buhamesa)/ p59 Chapitre 4 - La quête du sens : de la description à l’interprétation/ p63 1) Vers une interprétation des personnages/ p63 2) La mise en scène de la mort/ p67 3) Une opposition fondamentale : le rapport intériorité / extériorité /p70 4) Les mascarades : un carnaval comme les autres ! p74 5) Pour une interprétation des mascarades/ p76 II Rhétorique et poétique/ p83 Chapitre 5 - Le canevas des jeux/ p84 1) Le canevas du jeu des hongreurs/ p84 2) Le canevas des versets des rémouleurs/ p85 3) Le canevas du jeu des rémouleurs/ p90 4) Le canevas du jeu des bohémiens/ p92 5) Le canevas du jeu des chaudronniers/ p92 a) Présentation des ouvriers par le patron Kabana/ p92 b) Quoi de neuf ? Zer berri ? Les prêches de Kabana/ p93 c) La mort de Pitxu/ p94 d) La lecture du testament de Pitxu par Kabana/ p95 e) La renaissance de Pitxu/ p95 6) Le chant final des mascarades souletines/ p96 Chapitre 6 - Le système formulaire/ p100 1) Les poèmes du jeu des rémouleurs/ p101 2) Le système formulaire du jeu des bohémiens/ p103 3) Le système du jeu des chaudronniers/ p106 Chapitre 7 - Les modes de délivrance de la littérature orale/ p111 1) Un cadre formel traditionnel/ p111 a) L’exemple des versets des rémouleurs (xorrotxaren koblak)/ p111 b) Le style des hongreurs/ p127 c) Le genre de la littérature des bohémiens/ p132 2) Une pluralité de langages : la parole, la musique, la gestuelle/ p134 3) La variabilité des énoncés des rémouleurs dans le temps/ p137 4) De l’écriture à l’énonciationp148 5) De l’événement au tombeau/ p156 Chapitre 8 - Langues théâtrales et contexte souletin/ p165 1) Représentation des langues en Soule/ p165 2) Le discours sur la langue/ p173 3) Mascarades et pratiques linguistiques au XXème siècle/ p180 III Les chemins du rire (irribideak)/ p203 Chapitre 9 - Un théâtre comique/ p204 1) Faire rire : un art populaire/ p204 2) Un discours comique/ p211 3) L’art de le dire avec humour/ p221 4) Le sens du jeu/ p233 5)Une littérature satirique, laudative et d’actualité/ p235 Chapitre 10 - Du silence au rire/ p240 IV Théâtre, discours et société/ p247 Chapitre 11 - Le rôle de la littérature orale/ p248 1) Communiquer : du monologue au dialogue “différé”/ p256 2) S’identifier/ p257 3) S’opposer/ p259 4) Fixer et transmettre/ p266 Chapitre 12 - Un système d’échange intra et inter-villageois/ p269 Chapitre 13 - Les thèmes traditionnels de la littérature orale/ p272 1) L’affirmation d’une l’identité souletine/ p272 2) Les représentations de la femme/ p278 Chapitre 14 -Mascarades et médias/ p281 Chapitre 15 -Observation participante/ p287 1) L’apprentissage de la langue/ p290 2) Les mascarades initiatiques/ p294 3) Vers une participation observante/ p303 CONCLUSION/ p311 Bibliographie/ p319 Liste des mascarades de 1992 à 2007/ p333 Table des matières/ p335